婚姻，不是永远存在的社会制度安排。
现代婚姻的功能在减退
与爱情没有半毛钱关系
文/朱虹 半城创始人
一说到婚姻，就有无数旷夫怨女要用爱情绑架婚姻。最常见的说法是：“没有爱情的婚姻万万不能。”但人们又说：“婚姻又是爱情的坟墓。”看来，爱情和婚姻真不是一回事。
人类的婚姻制度存在几千年，而爱情成为一种普遍诉求的社会心理需求，却是伴随工业革命时代产生的社会思潮。当人类进入一个物质丰裕的时代，闲暇时光也越来越多，大众媒体应运而生。爱情作为大众传媒产品系列中最畅销的品类，被电视剧、电影、小说等渠道广为传播，成为一种新的意识形态消费，似乎没有爱情便生不如死。
其实，在人类社会漫长发展历程中，在形形色色的文化模式里，人们并不知爱情是何物，却并不妨碍男男女女建立稳定的亲密关系。也许，两个陌生男女新婚之夜初次见面就滚床单的浪漫，才是金风玉露喜相逢，便胜却人间无数。
婚姻制度为什么存在？跟爱情一毛钱的关系都没有。资本家富豪恩格斯一生干过无数仗义疏财的好事，比如一直供养写《共产主义宣言》的马克思，还顶包并收养马克思和女仆的私生女，二人可谓基情满满。恩格斯写过一篇非常有名的文章《私有制、家庭与国家的起源》，里面提到家庭制度的起源，只是因为有了剩余私有财产，而这些私有财产呢，是男人占有的，那么男人花不完的财产给谁花呢？当然不是女人，而是他生物学上的继承人——儿子。怎么才能确定这个女人生的儿子是他的呢？必须把女人圈养起来。
于是要求女性单方面忠贞的婚姻制度产生了。一句话，婚姻制度就是财产制度的安排。
任何一项组织的存在，都是因为要发挥功能。否则就像人的尾巴，只要功能消失，尾巴也就消失。而婚姻的功能主要包括：经济功能、生育功能、性功能、教育功能。
婚姻的经济功能包括两种类型：其一，你织布我耕田的合伙制；其二，你貌美如花我挣钱养家的交换供养制。所以，为什么经济独立的女性往往不肯进入婚姻呢？因为不想合伙，也无需交换。
而所谓的婚姻的生育功能，在婚外就能实现，比如试管婴儿、代孕……我的天，据说人造子宫也问世了。
同样的，性功能也不必在婚姻内满足。大家可以研读大教授潘绥铭老师的《存在与荒谬——中国地下性产业考察》，也可以了解陌陌和六间房的商业模式，再读读中山大学先锋教授裴渝新老师的博士论文《生于七十年代——上海年轻女性的性与政治生活》。你会发现，婚姻外的性活动可能已经远远超过婚姻内部。
在自然经济时代，家庭一直承担子女的教育功能，子承父业。现在从0岁开始，教育都可以完全外包给现代教育机构，教育才是是最有“钱”图的行业。
既然，婚姻的四大功能都在势不可挡地衰退，家庭社会学家预测，婚姻制度正在走向衰亡。
呵呵，在婚姻制度产生之前，人类非常浪漫，夜夜私奔。人们只知其母，不知其父。不要以为，那时的小孩缺少父爱，他们的舅舅义不容辞完全承担父亲的角色。其实，也蛮好，舅舅永远是妈妈的哥哥弟弟，而父亲可能不是母亲永远的丈夫。没有被父亲抛弃的母亲，也就没有受怨妇妈妈精神折磨的小孩子。
婚姻终究不是从来就有的，也不是永远存在的社会制度安排。已经有法律和文化都保护与认同的第四种关系——同居。在半城客厅论坛中，刚从法国学成回来的李岩松教授，告诉我们，他在法国填个人情况表的时候，发现填写婚姻状况时，有四个选项：已婚、未婚、离婚、未婚有孩。
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消费升级遇见女性崛起
女性是家庭总消费的决策者
女人回归家庭，做一名太太
但完全放弃独立，全然依附丈夫
始终心有不甘
所以我们自己在家创造财富
做“半职太太”
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寻找同类，寻找回声
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